「デカンショ節」は、江戸時代から唄われていた篠山地方の「みつ節」の変形したものであると伝えられています。民謡研究者・前川澄夫氏の長年にわたる探索によって、昭和４９年（１９７４）に今田町四斗谷で、また、昭和５２年（１９７７）に後川新田でも、「デカンショ節」の元唄であるといわれる「みつ節」の歌詞や踊りの資料が得られたのです。歌詞は本当に素朴で、また、野卑なものも多くあり、節は「デカンショ節」と大同小異で、囃しことばが地域によって多少異なっていたようです。

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次に、「デカンショ節」が全国に普及した過程において見落としてはならないものに、千葉県館山の江戸屋（宿屋）における東京一高の学生たちとの出会いがあります。旧篠山藩青山家の奨励によって、廃藩後、郷土の秀才を年々東京に遊学され、多くの秀才を養成されたことは有名です。そして、遊学生たちは夏になると房州八幡の浜（現在の館山市）を銷夏地と定めここにやって来ました。たまたま明治３１年（１８９８）の夏、江戸屋の２階で青山忠允ほか篠山出身の若者たちが蛮声を張り上げて元気よく唄ったのが郷土の盆踊りの唄でした。ちょうど階下に居合わせた一高生の水泳部員たちがこれを聞き、唄の自然性や野性味、また、その節回しやリズム感がよく、たちまち気に入り、篠山出身の若者たちに付添い訓育にあたっていた亘理章三郎（後に東京高等師範学校の教授）らから唄の指導を受け意気投合、そして、彼らは東京に帰ってからも自由奔放にこれを唄いまくったから、たちまち多くの学生や若者の共鳴を受けて愛唱されるようになり、全国に広まったといわれています。

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